domingo, 9 de febrero de 2014

EN LA GRAMÁTICA - EL ALFABETO

En esta publicación vamos a hablar acerca del alfabeto español.

Pienso ser muy importante para quien quiere aprender este idioma, dominar la pronunciación del alfabeto, pues así uno puede entender más facilmente lo que se dice.

OJO!!!

Las letras LL y CH aunque (embora) no hagan más parte del alfabeto oficial, los dicionários poseen una parte para ellas, así que no es realmente importante fijarse en este punto.

La letra LL suena, como ya hablado en classe como:

LL : ( Êxe / Êdje / Êie / Êlhe ) - Es decir, hay cuatro maneras de decir esta letra y va a depender de cual país estamos hablando.

**Vos podés elegir cualquier una de ellas para pronunciar, pero hace falta conocer todas las demás pronunciaciones.

La letra CH suena como  (Tchê), como en la palabra portuguesa ( Tchau).


Espero que disfrute del contenido.

Abrazos!!!  ;)

 

domingo, 28 de octubre de 2012

TE LLEVO - ¿CHABOLAS? ¿VILLAS? ¿BARRIADAS?

¡Hola! ¿ Qué tal cachorros!

 En esta edición vamos a tratar de un asunto muy particular: Las Chabolas, o Villas, o Barriadas, como quieran, pero que basicamente son zonas pobres ubicadas en las periferias de las ciudades. Vamos a dar un vistazo de como algunos países reaccionan frente a esta realidad.


Sea en Perú, en Málaga, en Argentina o en Brasil las chabolas ocupan una parte significativa de las ciudades y como veremos ocupan un rincón particular en la sociedad, etiquetando a la gente no solo por el sítio donde viven, sino por las músicas, estilos de ropa y pelo, y hasta el habla.

 En Brasil las Favelas han sido pacificadas, es decir, han sido libertadas de los narcotraficantes con la presencia de la policia y del exército nacional, aportando una nueva realidad para los ciudadanos. Esos cambios van más allá de la seguridad y como no podía ser distinto, la desagradable palabra "FAVELA", dió paso a otra más politicamente correcta: LAS COMUNIDADES. Así, esas dichas Comunidades han conquistado más que la seguridad o urbanización, han conquistado la dignidad hace mucho quitada por el crimen.

 En cambio, algunos paises de latinoamérica y Europa, aunque esten trabajando contra en narcotrafico y, en prol de la seguridad y urbanización, no cambiaron las palabras para referirse a las Chabolas (España/ San Salvador )/ Villas ( Argentina/ Uruguay)/ Barriadas (Perú/ Honduras/ Bolívia), todas palabras que infieren el perjuício y el marginamiento que la sociedad abarca a la gente que viven en estas zonas.


 Algunas chabolas españolas ( en Latinoamérica también son conocidas como: Villas Miserias/ Callampas, Favelas, etc )recibieron en 2010 internet, hecho que causaría rareza cuando vemos la calamidad que hay con la falta de saneamiento y seguridad. “Yo esto del correo y del Internet no sé para qué sirve” explicaba Carmen Heredia, también conocida como “La Moños” y que, a sus 53 años de edad, acaba de dar a luz a su octavo hijo. “Primero lo cojo y luego ya veremos si le buscamos utilidad. Esto es como los pisos esos de protección oficial que nos dieron hace unos años. "Yo primero cojo y luego ya investigo si lo necesito o qué”. 


 En Perú, las barriadas están en crecimiento diario en consecuencia del éxodo rural que, a su vez, se debe a las malas condiciones de vida en el campo. Los jóvenes crecen en un ambiente de pobreza, miseria y desesperanza. Trabajan como limpiabotas ( o lustradores, como se dice en el Perú) y hay muchísimos que tan sólo viven de lo que encuentran en la basura, andan por las calles pidiendo limosna, o están condenados a convertirse en delincuentes. 


 “Aquí los niños de diez años matan por un dólar”, aseguran. No se trata de Tepito ni Iztapalapa, sino de las Villas argentinas de Buenos Aires. En estos barrios, donde los hombres difícilmente llegan a viejos y 70% de los niños dejan la escuela antes de los 11 años de edad, de acuerdo a estadísticas oficiales, no existe otra ley que la de los villeros. La policía no entra a menos de que sea estrictamente necesario. Con todo, las villas de emergencia son la opción para, aproximadamente, 140 mil personas –la mayoría de ellas de origen paraguayo, boliviano y en menor proporción argentino–. “Somos una especie de Mercosur”, asegura el líder.
“En el mundo hay gente con una intelectualidad que en la villa no hay, pero es más ladrona y más asesina que uno de nosotros”, agrega.

En Argentina, los "villeros", como son llamados los que viven las villas, poseen una caracterización muy semejante a los "favelados" de Brasil: Ropas de buena calidad, pelo estilo militar y coloreado de amarillo o hasta de tres colores, uso de aros y piercings y habla própia, los conocidos argots o jergales, estos son los wachiturros. El estilo musical es las Cumbias Villeras. 


 Al fin y al cabo, sean nombradas por villas, chabolas, favelas o barriadas, las zonas pobres enfrentan las mismas dificultades y son de la misma manera olvidadas por muchos países que rechazan veladamente o ni tanto los derechos humanos de la gente. 





ESTILO MUSICAL: CUMBIA VILLERA



LENGUAJE: ARGOTS VILLERO


Siguen ahora algunos argots o jergales de los villeros de argentina:

Aguileando: intención de tener relacines con alguien a quien se ha elegido. 
Alto:
 bueno, excepcional. 
Armeti: armado de  .
Astilla:
 repartir el   de un robo o cualquier otra cosa. 
Auto: homosexual pasivo. 
Bajá cancha: invitación a pelear. 
Bondi: problema. 
Brillo:  . 
Carpuseando: mira a alguien con intención de tener relaciones sexuales. 
Coche: homosexual pasivo. 
Colino: loco.
Corchito:
 cigarrillo con filtro.
Corte:
 por ejemplo. 
Embroyo: carpa hecha con frazadas que se usa para tener relaciones sexuales. 
Feite: máquina de afeitar.
Fiche:
 oficial de policía. 
Fuelle: calentador. 
Gato negro: sirviente. 
Gorra: policía. 
La piloteo: que maneja muy bien la faca. 
Mangangá: tonto. 
Marmita: cacerola. 
Media astilla: mitad. 
Media teca: más o menos. 
Merluza: cocaína. 
Mira: espejo. 
Monono: algo lindo o bueno. 
Mulo: sirviente. 
Pajarito: bebida alcohólica, elaborada clandestinamente por los internos. Se compone de levadura, agua de arroz, azúcar y fruta rallada. 
Palmera: cama. 
Paloma: bolsa atada a una soga que se descuelga por las ventanas y en la cual se transporta fundamentalmente comida entre los pabellones. 
Pingüino: estúpido. 
Pitufear: ir de un pabellón a otro, sin autorización del guardia. El término deriva de un grupo de internos a quienes llamaban "pitufos". 
Pomodoro: puré de tomate. 
Producto: huevo de gallina. 
Reflaco: no creíble. 
Rescatarse: darse cuenta. 
Sacar mano: hablar mal de otra persona. 
Sapo: candado. 
Soldado: interno que prepara las facas para la pelea. 
Tocar pito: llamar la atención. 
Transa: vendedor de droga. 
Verduga: mujer, esposa. 
Zorzalera:
 cama alta.


 Por Guaraciara Antonio.

martes, 31 de julio de 2012

PERFIL ESPECIAL - GABRIEL GARCIA MÁRQUEZ




Gabriel García Márquez nació en Aracataca (Magdalena), el 6 de marzo de 1927. Creció como niño único entre sus abuelos maternos y sus tías, pues sus padres, el telegrafista Gabriel Eligio García y Luisa Santiaga Márquez, se fueron a vivir, cuando Gabriel sólo contaba con cinco años, a la población de Sucre, donde don Gabriel Eligio montó una farmacia y donde tuvieron a la mayoría de sus once hijos.
Los abuelos eran dos personajes bien particulares y marcaron el periplo literario del futuro Nobel: el coronel Nicolás Márquez, veterano de la guerra de los Mil Días, le contaba al pequeño Gabriel infinidad de historias de su juventud y de las guerras civiles del siglo XIX, lo llevaba al circo y al cine, y fue su cordón umbilical con la historia y con la realidad. Doña Tranquilina Iguarán, su cegatona abuela, se la pasaba siempre contando fábulas y leyendas familiares, mientras organizaba la vida de los miembros de la casa de acuerdo con los mensajes que recibía en sueños: ella fue la fuente de la visión mágica, supersticiosa y sobrenatural de la realidad. Entre sus tías la que más lo marcó fue Francisca, quien tejió su propio sudario para dar fin a su vida.
Gabriel García Márquez aprendió a escribir a los cinco años, en el colegio Montessori de Aracataca, con la joven y bella profesora Rosa Elena Fergusson, de quien se enamoró: fue la primera mujer que lo perturbó. Cada vez que se le acercaba, le daban ganas de besarla: le inculcó el gusto de ir a la escuela, sólo por verla, además de la puntualidad y de escribir una cuartilla sin borrador.

Gabriel García Márquez
En ese colegio permaneció hasta 1936, cuando murió el abuelo y tuvo que irse a vivir con sus padres al sabanero y fluvial puerto de Sucre, de donde salió para estudiar interno en el colegio San José, de Barranquilla, donde a la edad de diez años ya escribía versos humorísticos. En 1940, gracias a una beca, ingresó en el internado del Liceo Nacional de Zipaquirá, una experiencia realmente traumática: el frío del internado de la Ciudad de la Sal lo ponía melancólico, triste. Permaneció siempre con un enorme saco de lana, y nunca sacaba las manos por fuera de sus mangas, pues le tenía pánico al frío.
Sin embargo, a las historias, fábulas y leyendas que le contaron sus abuelos, sumó una experiencia vital que años más tarde sería temática de la novela escrita después de recibir el premio Nobel: el recorrido del río Magdalena en barco de vapor. En Zipaquirá tuvo como profesor de literatura, entre 1944 y 1946, a Carlos Julio Calderón Hermida, a quien en 1955, cuando publicó La hojarasca, le obsequió con la siguiente dedicatoria: "A mi profesor Carlos Julio Calderón Hermida, a quien se le metió en la cabeza esa vaina de que yo escribiera". Ocho meses antes de la entrega del Nobel, en la columna que publicaba en quince periódicos de todo el mundo, García Márquez declaró que Calderón Hermida era "el profesor ideal de Literatura".
En los años de estudiante en Zipaquirá, Gabriel García Márquez se dedicaba a pintar gatos, burros y rosas, y a hacer caricaturas del rector y demás compañeros de curso. En 1945 escribió unos sonetos y poemas octosílabos inspirados en una novia que tenía: son uno de los pocos intentos del escritor por versificar. En 1946 terminó sus estudios secundarios con magníficas calificaciones.
Estudiante de leyes
En 1947, presionado por sus padres, se trasladó a Bogotá a estudiar derecho en la Universidad Nacional, donde tuvo como profesor a Alfonso López Michelsen y donde se hizo amigo de Camilo Torres Restrepo. La capital del país fue para García Márquez la ciudad del mundo (y las conoce casi todas) que más lo impresionó, pues era una ciudad gris, fría, donde todo el mundo se vestía con ropa muy abrigada y negra. Al igual que en Zipaquirá, García Márquez se llegó a sentir como un extraño, en un país distinto al suyo: Bogotá era entonces "una ciudad colonial, (...) de gentes introvertidas y silenciosas, todo lo contrario al Caribe, en donde la gente sentía la presencia de otros seres fenomenales aunque éstos no estuvieran allí".
El estudio de leyes no era propiamente su pasión, pero logró consolidar su vocación de escritor, pues el 13 de septiembre de 1947 se publicó su primer cuento, La tercera resignación, en el suplemento Fin de Semana, nº 80, de El Espectador, dirigido por Eduardo Zalamea Borda (Ulises), quien en la presentación del relato escribió que García Márquez era el nuevo genio de la literatura colombiana; las ilustraciones del cuento estuvieron a cargo de Hernán Merino. A las pocas semanas apareció un segundo cuento: Eva está dentro de un gato.
En la Universidad Nacional permaneció sólo hasta el 9 de abril de 1948, pues, a consecuencia del "Bogotazo", la Universidad se cerró indefinidamente. García Márquez perdió muchos libros y manuscritos en el incendio de la pensión donde vivía y se vio obligado a pedir traslado a la Universidad de Cartagena, donde siguió siendo un alumno irregular. Nunca se graduó, pero inició una de sus principales actividades periodísticas: la de columnista. Manuel Zapata Olivella le consiguió una columna diaria en el recién fundado periódico El Universal.
El Grupo de Barranquilla
A principios de los años cuarenta comenzó a gestarse en Barranquilla una especie de asociación de amigos de la literatura que se llamó el Grupo de Barranquilla; su cabeza rectora era don Ramón Vinyes. El "sabio catalán", dueño de una librería en la que se vendía lo mejor de la literatura española, italiana, francesa e inglesa, orientaba al grupo en las lecturas, analizaba autores, desmontaba obras y las volvía a armar, lo que permitía descubrir los trucos de que se servían los novelistas. La otra cabeza era José Félix Fuenmayor, que proponía los temas y enseñaba a los jóvenes escritores en ciernes (Álvaro Cepeda Samudio, Alfonso Fuenmayor y Germán Vargas, entre otros) la manera de no caer en lo folclórico.
Gabriel García Márquez se vinculó a ese grupo. Al principio viajaba desde Cartagena a Barranquilla cada vez que podía. Luego, gracias a una neumonía que le obligó a recluirse en Sucre, cambió su trabajo en El Universal por una columna diaria en El Heraldo de Barranquilla, que apareció a partir de enero de 1950 bajo el encabezado de "La girafa" y firmada por "Septimus".

Con su hijo y su esposa
En el periódico barranquillero trabajaban Cepeda Samudio, Vargas y Fuenmayor. García Márquez escribía, leía y discutía todos los días con los tres redactores; el inseparable cuarteto se reunía a diario en la librería del "sabio catalán" o se iba a los cafés a beber cerveza y ron hasta altas horas de la madrugada. Polemizaban a grito herido sobre literatura, o sobre sus propios trabajos, que los cuatro leían. Hacían la disección de las obras de Defoe, Dos Passos, Camus, Virginia Woolf y William Faulkner, escritor este último de gran influencia en la literatura de ficción de América Latina y muy especialmente en la de García Márquez, como él mismo reconoció en su famoso discurso "La soledad de América Latina", que pronunció con motivo de la entrega del premio Nobel en 1982: William Faulkner había sido su maestro. Sin embargo, García Márquez nunca fue un crítico, ni un teórico literario, actividades que, además, no son de su predilección: él prefirió y prefiere contar historias.
En esa época del Grupo de Barranquilla, García Márquez leyó a los grandes escritores rusos, ingleses y norteamericanos, y perfeccionó su estilo directo de periodista, pero también, en compañía de sus tres inseparables amigos, analizó con cuidado el nuevo periodismo norteamericano. La vida de esos años fue de completo desenfreno y locura. Fueron los tiempos de La Cueva, un bar que pertenecía al dentista Eduardo Vila Fuenmayor y que se convirtió en un sitio mitológico en el que se reunían los miembros del Grupo de Barranquilla a hacer locuras: todo era posible allí, hasta las trompadas entre ellos mismos.
También fue la época en que vivía en pensiones de mala muerte, como El Rascacielos, edificio de cuatro pisos, ubicado en la calle del Crimen, que alojaba también un prostíbulo. Muchas veces no tenía el peso con cincuenta para pasar la noche; entonces le daba al encargado sus mamotretos, los borradores de La hojarasca, y le decía: "Quédate con estos mamotretos, que valen más que la vida mía. Por la mañana te traigo plata y me los devuelves".
Los miembros del Grupo de Barranquilla fundaron un periódico de vida muy fugaz, Crónica, que según ellos sirvió para dar rienda suelta a sus inquietudes intelectuales. El director era Alfonso Fuenmayor, el jefe de redacción Gabriel García Márquez, el ilustrador Alejandro Obregón, y sus colaboradores fueron, entre otros, Julio Mario Santo domingo, Meira del Mar, Benjamín Sarta, Juan B. Fernández y Gonzalo González.
Periodismo y literatura
A principios de 1950, cuando ya tenía muy adelantada su primera novela, titulada entonces La casa, acompañó a doña Luisa Santiaga al pequeño, caliente y polvoriento Aracataca, con el fin de vender la vieja casa en donde él se había criado. Comprendió entonces que estaba escribiendo una novela falsa, pues su pueblo no era siquiera una sombra de lo que había conocido en su niñez; a la obra en curso le cambió el título por La hojarasca, y el pueblo ya no fue Aracataca, sino Macondo, en honor de los corpulentos árboles de la familia de las bombáceas, comunes en la región y semejantes a las ceibas, que alcanzan una altura de entre treinta y cuarenta metros.
En febrero de 1954 García Márquez se integró en la redacción de El Espectador, donde inicialmente se convirtió en el primer columnista de cine del periodismo colombiano, y luego en brillante cronista y reportero. El año siguiente apareció en Bogotá el primer número de la revista Mito, bajo la dirección de Jorge Gaitán Durán.
Duró sólo siete años, pero fueron suficientes, por la profunda influencia que ejerció en la vida cultural colombiana, para considerar que Mito señala el momento de la aparición de la modernidad en la historia intelectual del país, pues jugó un papel definitivo en la sociedad y cultura colombianas: desde un principio se ubicó en la contemporaneidad y en la cultura crítica. Gabriel García Márquez publicó dos trabajos en la revista: un capítulo deLa hojarasca, el Monólogo de Isabel viendo llover en Macondo (1955), y El coronel no tiene quien le escriba(1958). En realidad, el escritor siempre ha considerado que Mito fue trascendental; en alguna ocasión dijo a Pedro Gómez Valderrama: "En Mito comenzaron las cosas".
En ese año de 1955, García Márquez ganó el primer premio en el concurso de la Asociación de Escritores y Artistas; publicó La hojarasca y un extenso reportaje, por entregas, Relato de un náufrago, el cual fue censurado por el régimen del general Gustavo Rojas Pinilla, por lo que las directivas de El Espectador decidieron que Gabriel García Márquez saliera del país rumbo a Ginebra, para cubrir la conferencia de los Cuatro Grandes, y luego a Roma, donde el papa Pío XII aparentemente agonizaba. En la capital italiana asistió, por unas semanas, al Centro Sperimentale di Cinema.
Rondando por el mundo
Cuatro años estuvo ausente de Colombia. Vivió una larga temporada en París, y recorrió Polonia y Hungría, la República Democrática Alemana, Checoslovaquia y la Unión Soviética. Continuó como corresponsal de El Espectador, aunque en precarias condiciones, pues si bien escribió dos novelas, El coronel no tiene quien le escriba yLa mala hora, vivía pobre a morir, esperando el giro mensual que El Espectador debía enviar pero que demoraba debido a las dificultades del diario con el régimen de Rojas Pinilla. Esta situación se refleja en El coronel, donde se relata la desesperanza de un viejo oficial de la guerra de los Mil Días aguardando la carta oficial que había de anunciarle la pensión de retiro a que tiene derecho. Además, fue corresponsal de El Independiente, cuando El Espectador fue clausurado por la dictadura, y colaboró también con la revista venezolana Élite y la colombianísima Cromos.
Su estancia en Europa le permitió a García Márquez ver América Latina desde otra perspectiva. Le señaló las diferencias entre los distintos países latinoamericanos, y tomó además mucho material para escribir cuentos acerca de los latinos que vivían en la ciudad luz. Aprendió a desconfiar de los intelectuales franceses, de sus abstracciones y esquemáticos juegos mentales, y se dio cuenta de que Europa era un continente viejo, en decadencia, mientras que América, y en especial Latinoamérica, era lo nuevo, la renovación, lo vivo.
A finales de 1957 fue vinculado a la revista Momento y viajó a Venezuela, donde pudo ser testigo de los últimos momentos de la dictadura del general Marcos Pérez Jiménez. En marzo de 1958, contrajo matrimonio en Barranquilla con Mercedes Barcha, unión de la que nacieron dos hijos: Rodrigo (1959), bautizado en la Clínica Palermo de Bogotá por Camilo Torres Restrepo, y Gonzalo (1962). Al poco tiempo de su matrimonio, de regreso a Venezuela, tuvo que dejar su cargo en Momento y asumir un extenuante trabajo en Venezuela Gráfica, sin dejar de colaborar ocasionalmente en Élite.
Pese a tener poco tiempo para escribir, su cuento Un día después del sábado fue premiado. En 1959 fue nombrado director de la recién creada agencia de noticias cubana Prensa Latina. En 1960 vivió seis meses en Cuba y al año siguiente fue trasladado a Nueva York, pero tuvo grandes problemas con los cubanos exiliados y finalmente renunció. Después de recorrer el sur de Estados Unidos se fue a vivir a México. No sobra decir que, luego de esa estadía en Estados Unidos, el gobierno de ese país le denegó el visado de entrada, porque, según las autoridades, García Márquez estaba afiliado al partido comunista. Sólo en 1971, cuando la Universidad de Columbia le otorgó el título de doctor honoris causa, le dieron un visado, aunque condicionado.

Con el poeta cubano Eliseo Diego
Recién llegado a México, donde García Márquez ha vivido muchos años de su vida, se dedicó a escribir guiones de cine y durante dos años (1961-1963) publicó en las revistas La Familia y Sucesos, de las cuales fue director. De sus intentos cinematográficos el más exitoso fue El gallo de oro (1963), basado en un cuento del mismo nombre escrito por Juan Rulfo, y que García Márquez adaptó con el también escritor Carlos Fuentes. El año anterior había obtenido el premio Esso de Novela Colombiana con La mala hora.
La consagración
Un día de 1966 en que se dirigía desde Ciudad de México al balneario de Acapulco, Gabriel García Márquez tuvo la repentina visión de la novela que durante 17 años venía rumiando: consideró que ya la tenía madura, se sentó a la máquina y durante 18 meses seguidos trabajó ocho y más horas diarias, mientras que su esposa se ocupaba del sostenimiento de la casa.
En 1967 apareció Cien años de soledad, novela cuyo universo es el tiempo cíclico, en el que suceden historias fantásticas: pestes de insomnio, diluvios, fertilidad desmedida, levitaciones... Es una gran metáfora en la que, a la vez que se narra la historia de las generaciones de los Buendía en el mundo mágico de Macondo, desde la fundación del pueblo hasta la completa extinción de la estirpe, se cuenta de manera insuperable la historia colombiana desde después del Libertador hasta los años treinta del presente siglo. De ese libro Pablo Neruda, el gran poeta chileno, opinó: "Es la mejor novela que se ha escrito en castellano después del Quijote". Con tan calificado concepto se ha dicho todo: el libro no sólo es laopus magnum de García Márquez, sino que constituye un hito en Latinoamérica, como uno de los libros que más traducciones tiene, treinta idiomas por lo menos, y que mayores ventas ha logrado, convirtiéndose en un verdadero bestseller mundial.
Después del éxito de Cien años de soledad, García Márquez se estableció en Barcelona y pasó temporadas en Bogotá, México, Cartagena y La Habana. Durante las tres décadas transcurridas, ha escrito cuatro novelas más, se han publicado tres volúmenes de cuentos y dos relatos, así como importantes recopilaciones de su producción periodística y narrativa.

En una imagen tomada en Bogotá, 1972
Varios elementos marcan ese periplo: se profesionalizó como escritor literario, y sólo después de casi 23 años reanudó sus colaboraciones en El Espectador. En 1985 cambió la máquina de escribir por el computador. Su esposa Mercedes Barcha siempre ha colocado un ramo de rosas amarillas en su mesa de trabajo, flores que García Márquez considera de buena suerte. Un vigilante autorretrato de Alejandro Obregón, que el pintor le regaló y que quiso matar en una noche de locos con cinco tiros del calibre 38, preside su estudio. Finalmente, dos de sus compañeros periodísticos, Álvaro Cepeda Samudio y Germán Vargas Cantillo, murieron, cumpliendo cierta predicción escrita en Cien años de soledad.
Premio Nobel de Literatura
En la madrugada del 21 de octubre de 1982, García Márquez recibió en México una noticia que hacía ya mucho tiempo esperaba por esas fechas: la Academia Sueca le otorgó el ansiado premio Nobel de Literatura. Por ese entonces se hallaba exiliado en México, pues el 26 de marzo de 1981 había tenido que salir de Colombia, ya que el ejército colombiano quería detenerlo por una supuesta vinculación con el movimiento M-19 y porque durante cinco años había mantenido la revista Alternativa, de corte socialista.
La concesión del Nobel fue todo un acontecimiento cultural en Colombia y Latinoamérica. El escritor Juan Rulfo opinó: "Por primera vez después de muchos años se ha dado un premio de literatura justo". La ceremonia de entrega del Nobel se celebró en Estocolmo, los días 8, 9 y 10 de diciembre; según se supo después, disputó el galardón con Graham Greene y Gunther Grass.
Dos actos confirmaron el profundo sentimiento latinoamericano de García Márquez: a la entrega del premio fue vestido con un clásico e impecable liquiliqui de lino blanco, por ser el traje que usó su abuelo y que usaban los coroneles de las guerras civiles, y que seguía siendo de etiqueta en el Caribe continental. Con el discurso "La soledad de América Latina" (que leyó el miércoles 8 de diciembre de 1982 ante la Academia Sueca en pleno y ante cuatrocientos invitados y que fue traducido simultáneamente a ocho idiomas), intentó romper los moldes o frases gastadas con que tradicionalmente Europa se ha referido a Latinoamérica, y denunció la falta de atención de las superpotencias por el continente. Dio a entender cómo los europeos se han equivocado en su posición frente a las Américas, y se han quedado tan sólo con la carga de maravilla y magia que se ha asociado siempre a esta parte del mundo. Sugirió cambiar ese punto de vista mediante la creación de una nueva y gran utopía, la vida, que es a su vez la respuesta de Latinoamérica a su propia trayectoria de muerte.
El discurso es una auténtica pieza literaria de gran estilo y de hondo contenido americanista, una hermosa manifestación de personalidad nacionalista, de fe en los destinos del continente y de sus pueblos. Confirmó asimismo su compromiso con Latinoamérica, convencido desde siempre de que el subdesarrollo total, integral, afecta todos los elementos de la vida latinoamericana. Por lo tanto, los escritores de esta parte del mundo deben estar comprometidos con la realidad social total.
Con motivo de la entrega del Nobel, el gobierno colombiano, presidido por Belisario Betancur, programó una vistosa presentación folclórica en Estocolmo. Además, adelantó una emisión de sellos con la efigie de García Márquez dibujada por el pintor Juan Antonio Roda, con diseño de Dickens Castro y texto de Guillermo Angulo, a propósito de la cual el Nobel colombiano expresó: "El sueño de mi vida es que esta estampilla sólo lleve cartas de amor".
Desde que se conoció la noticia de la obtención del ambicionado premio, el asedio de periodistas y medios de comunicación fue permanente y los compromisos se multiplicaron. Sin embargo, en marzo de 1983 Gabo regresó a Colombia. En Cartagena lo esperaban doña Luisa Santiaga Márquez de García, en su casa del Callejón de Santa Clara, en el tradicional barrio de Manga, con un suculento sancocho de tres carnes (salada, cerdo y gallina) y abundante dulce de guayaba.
Después del Nobel, García Márquez se ratificó como figura rectora de la cultura nacional, latinoamericana y mundial. Sus conceptos sobre diferentes temas ejercieron fuerte influencia. Durante el gobierno de César Gaviria Trujillo (1990-1994), junto con otros sabios como Manuel Elkin Patarroyo, Rodolfo Llinás y el historiador Marco Palacios, formó parte de la comisión encargada de diseñar una estrategia nacional para la ciencia, la investigación y la cultura. Pero, quizás, una de sus más valientes actitudes ha sido el apoyo permanente a la revolución cubana y a Fidel Castro, la defensa del régimen socialista impuesto en la isla y su rechazo al bloqueo norteamericano, que ha servido para que otros países apoyen de alguna manera a Cuba y que ha evitado mayores intervenciones de los estadounidenses.
Tras años de silencio, en 2002 García Márquez presentó la primera parte de sus memorias, Vivir para contarla, en la que repasa los primeros treinta años de su vida. La publicación de esta obra supuso un acontecimiento editorial, con el lanzamiento simultáneo de la primera edición (un millón de ejemplares) en todos los países hispanohablantes. En 2004 vio la luz su novela Memorias de mis putas tristes.

AUDIOLIBRO: AURA - CARLOS FUENTES

AURA - CARLOS FUENTES by Guaraciara Antonio Silva

PERFIL: CARLOS FUENTES

Carlos Fuentes

Carlos Fuentes Macías. (Panamá, 11 de noviembre de 1928 - México D.F., 15 de mayo de 2012). Escritor mexicano.
Su infancia transcurre en un ambiente cosmopolita entre Argentina, Chile, Brasil, Estados Unidos y otros países iberoamericanos. Estudia Derecho en México y en Suiza y trabaja en diversos organismos oficiales hasta 1958. Paralelamente, funda y dirige junto a Emmanuel Carballo la Revista Mexicana de Literatura y colabora en Siempre; en 1960 funda también El Espectador.
A los veintiséis años se da a conocer como escritor con el volumen de cuentos Los días enmascarados (1954), que recibe una buena acogida por parte de crítica y público. Tras obras como La región más transparente (1958) o Las buenas conciencias (1959) llega La muerte de Artemio Cruz (1962), con la que se consolida como escritor reconocido.
Posteriormente escribe el relato Aura (1962), de corte fantástico, los cuentos de Cantar de ciego (1966) y la novela corta Zona sagrada (1967). PorCambio de piel (1967), prohibida por la censura franquista, obtiene el Premio Biblioteca Breve y por su extensa novela Terra nostra (1975), que le lleva seis años escribir y con la que se da a conocer en el mundo entero, recibe el Premio Rómulo Gallegos de 1977.
En 1982 aparece su obra de teatro Orquídeas a la luz de la luna, que se estrena en Harvard y critica la política exterior de EEUU. Dos años después recibe el Premio Nacional de Literatura de México y finaliza su novela Gringo Viejo, que había comenzado en 1948.
Recibe el Premio Miguel de Cervantes en 1987 y ese mismo año es elegido miembro del Consejo de Administración de la Biblioteca Pública de Nueva York. En 1990 publica Valiente mundo nuevo y en los años posteriores es condecorado con la Legión de Honor francesa (1992), la Orden al Mérito de Chile (1993) y el Premio Príncipe de Asturias (1994), entre otros numerosos honores.
Recibe el Premio Real Academia Española de Creación Literaria en 2004 y posteriormente publica Todas las familias felices (2006), La voluntad y la fortuna (2008) y Adán en Edén (2009). Sus últimas obras aparecen en 2011, el ensayo La gran novela latinoamericana y el libro de cuentos breves,Carolina Grau.
Además de su labor como literato destaca por sus ensayos sobre literatura y por su actividad periodística paralela, escribiendo regularmente para elNew York Times, Diario 16, El País y ABC.
Su intensa vida académica se resume con los títulos de catedrático en las universidades de Harvard y Cambridge (Inglaterra), así como la larga lista de sus doctorados honoris causa por las Universidades de Harvard, Cambridge, Essex, Miami y Chicago, entre otras.
El escritor fallece en 2012 a los 83 años en la capital mexicana.
                                                                Texto actualizado mayo 2012

domingo, 29 de julio de 2012

AUDIOLIBRO: Pedro Paramo - Juan Rulfo

Pedro Paramo - Juan Rulfo by Guaraciara Antonio Silva

PERFIL - JUAN RULFO


Juan Rulfo
Juan Rulfo nació en Jalisco (México) en 1918. Al comenzar sus estudios primarios murió su padre, y sin haber dejado la niñez, perdió también a su madre, y estuvo en un orfanato de Guadalajara.
 En 1934 se radica en México, y comienza a escribir sus trabajos literarios y a colaborar en la revista "América".
 En 1953 publicó "El llano en llamas" (al que pertenece el cuento "Nos han dado la tierra") y en 1955 apareció "Pedro Páramo". De esta última obra dijo Jorge Luis Borges: "Pedro Páramo es una de las mejores novelas de las literaturas de lengua hispánica, y aun de toda la literatura", y que fuera traducido a varios idiomas: alemán, sueco, inglés, francés, italiano, polaco, noruego, finlandés.
 Juan Rulfo fue uno de los grandes escritores latinoamericanos del siglo XX, que pertenecieron al movimiento literario denominado "realismo mágico", y en sus obras se presenta una combinación de realidad y fantasía, cuya acción se desarrolla en escenarios americanos, y sus personajes representan y reflejan el tipismo del lugar, con sus grandes problemáticas socio-culturales entretejidas con el mundo fantástico.
 Muchos de sus textos han sido base de producciones cinematográficas.
 A partir de 1946 se dedicó también a la labor fotográfica, en la que realizó notables composiciones.
 En 1947 se casó con Clara Aparicio, con la que tuvo cuatro hijos.
 Fue un incansable viajero y participó de varios Congresos y encuentros internacionales, y obtuvo Premios como el Premio Nacional de Literatura en México en 1970 y el Premio Príncipe de Asturias en España en 1983.
 Falleció en México en 1986.

jueves, 19 de julio de 2012

Te Llevo... LAS 10 MEJORES FIESTAS ESPAÑOLAS


España es uno de los países con más folklore y fiestas populares de variada temática, desde las celebraciones religiosas, las taurinas o simplemente las ferias. Hoy os presentamos el TOP 10 de las fiestas populares más famosas de España a nivel internacional.

En primer lugar  La Semana Santa, como no podía ser de otro modo, España sigue unida en sus celebraciones al calendario religioso. Pero en la variedad está el gusto, y cada ciudad celebra a su manera una festividad que ha traspasado fronteras y ha convertido a Andalucía- conSevilla y Málaga a la cabeza- y a Castilla y León- con Valladolid- en dos iconos de fama mundial.
Como no podía ser de otro modo, la celebración de San Fermín. La fiesta española mundialmente conocida por su vinculación a la imagen taurina que se tiene de este país en el extranjero. Comúnmente conocida como losSanfermines, durante los días que van del 7 al 14 de Julio, Pamplona recibe a más de un millón y medio de turistas, la mayoría de ellos Neozelandeses, australianos, ingleses y franceses, que acuden a vivir esta semana que Ernest Hemingway proyectó mundialmente a través de sus crónicas periodísticas y su novela The sun also rises.
La sorpresa en esta lista se encuentra en este tercer puesto, no se trata de una festividad tradicional, ni siquiera unida a ningún acontecimiento religioso, si no de La Tomatina de Buñol (Valencia). La original guerra de tomates a traspasado fronteras a una velocidad record. Cada año llegan más extranjeros al municipio valenciano queriendo teñir de rojo calles y combatientes, año a año superando las expectativas de la organización, más de cien toneladas de tomates. Como curiosidad, en Estados Unidos y algunos países de Europa esta festividad, al igual que los Sanfermines, se retransmite en directo por televisión.
El cuarto puesto recae sobre Las Fallas de Valencia que mediante el fuego como elemento mágico y purificador iluminan una de las semanas grandes de este país.
La Feria de Abril de Sevilla. Es el quinto puesto, pero unido a la importancia de su semana santa hace de Sevilla una de las ciudades más visitadas por los turistas extranjeros. Una semana de cante y baile aderezada con el característico “rebujito”.
Los Carnavales. Tenerife y Cádiz son las ciudades culpables de proyectar esta celebración a nivel mundial. Recientemente la comunidad Gay del barrio de Chueca en Madrid y en Sitges (Barcelona) están ganando proyección en todo el mundo.
Fiestas de Navidad y Año nuevo. Al parecer los españoles destacamos en nuestras celebraciones de la Navidad y la Nochevieja, pues muchos extranjeros eligen nuestro país para dar la bienvenida a un nuevo año. No hay más que pasar una Nochevieja en la Puerta del Sol de Madrid para ser testigo de una multitud de culturas y banderas diferentes.
Repite en el ranking la comunidad Valenciana, esta vez con Alicante, escenario de una de las mejores representaciones de las Fiestas de Moros y Cristianos. Durante éstas los alicantinos visten sus mejores galas para reproducir las gestas históricas de la reconquista.
Y cerramos la lista con el País Vasco, en un noveno puesto la Semana Grande de Bilbao, con sus gigantes y conciertos, y como no con el zurrakapote, la bebida típica de esas fechas
Y finalmente la Tamborrada, San Sebastian. Un ruidoso concierto de 24 horas que se hace oír fuera de nuestras fronteras.



martes, 22 de mayo de 2012

Te Canto.... Muelle de San Blás

Venga sola con tu espíritu y escucha la canción....

Te Llevo... Madrid la ciudad entre ciudades.


Vamos a viajar ahora hasta Madrid, conociendo un como más acerca de la capital española. Una joya en la Europa. Buen Viaje!

EN LA TELE



Si quieres mejorar tu español de manera divertida, llena de aventuras y acción, ya está....pues en esta serie, LOS PROTEGIDOS, podrás convertirte en un de los héroes y vivir junto con ellos los hechos más increíbles que puedas imaginarte.

Siempre me refiero a esta serie cuando hablo de aprender español de forma más sencilla, pues digo, que en cuanto enamorarte por sus personajes, la verás de manera tan a menudo que pronto estará charlando con tus amigos acerca de ellos, y lo más importante, en español.

Pero hay algunas dicas importantes a seguir cuando se quiere ver una pelicula, dibujo animado o serie en español:


  • Tenga siempre a mano un diccionário español x español y otro español x portugués;
  • Vea el mismo episódio varias veces, hasta que puedas entender la mayoria de las charlas;
  • Busca en la internet las palabras que no lograr encontrar en los diccionários;
  • Practica el alfabeto, pues entendiendo bien las letras podrás escribir las palabras y buscarlas en los diccionário o en la internet;
  • Queda con un amigos o a lo mejor con muchos para que ustedes vean juntos el programa, así podrán charlar acerca de una misma cosa ya conocida por todos.


Prepárate!

martes, 3 de mayo de 2011

ESCRITORES - ANÓNIMO ( Siglo de Oro Español )






LAZARILLO DE TORMES



RESUMEN 
· Estructura externa:
Esta obra es una que relata la vida de Lazarillo de Tormes.
Es una obra clasificada como novela picaresca, aunque anteriormente
se la clasificaba como obra de imaginación.

· Estructura interna:
Esta obra se divide en 7 partes o tratados como se divide en la obra, vamos a
verlas seguidamente:

1º Tratado:
A Lazarillo se le murió su padre a los 8 años porque lo mataron por robar, y
confesó y lo persiguieron por justicia. Entonces el y su madre se fueron a vivir
a la ciudad y alli la madre se hechó un novio negro con el cual tuvo un hijo.
Pero a su novio lo mataron porque todo lo que él traía a casa era robado de su
trabajo y le dieron una paliza y a la madre de Lazarillo le pusieron pena por
justicia. Ella se puso a trabajar en una posada. Cuando el pequeño ya andaba y
lazarillo era mas o menos ya un hombre, un ciego le pidió a la madre de
Lazarillo que si él podría hacerle de guía. Ésta aceptó pero no sabía lo mal que
lo iba a pasar su hijo porque durante el tiempo que estuvo con el ciego,
Lazarillo pasó mucha hambre ya que él casi no le daba de comer y,además, le
azotaba, lo que provocó que Lazarillo le acabará robando comida aprovechándose
de su ceguera. Lazarillo se vengó: le hacía pasar por los lugares más difíciles
de caminar, le cambiaba la longaniza por nabos etc.. Un día lazarillo no pudo
mas y se fue huyendo dejándo al pobre viejo tirado en el suelo con una herida en
la cabeza .

2ºTratado
A los pocos días Lázaro llegó a un lugar llamado Maqueda, donde se topo con un
clérigo al que aceptó servir. Éste era otro que tampoco daba de comer a Lázaro y
este otra vez tenía que robar a su amo. El amo tenia la comida guardada en una
arca cerrada con llave, Lazaro se las ingenio para conseguir una llave identica
y cada noche iba a quitarle comida haciéndole creer al clérigo que en su casa
había ratas que se comian su comida. Cuando una noche el clérigo oyo un silbido
que parecía de una serpiente pero que realmente era el silbido de Lázaro al
tener la llave en su boca, este le arreó tal garrotazo que Lazaro tuvo k estar
unos dias recuperandose y cuando ya pudo andar el clérigo le hechó de su casa.

3ºTratado
Lazarillo llegó a Toledo pidiendo limosnas amablemente y se topó con un escudero
muy buen vestido y al que Lazarillo creyó que le propinaría bastante comida y el
escudero resulto al final ser su amo. Cuando le conoció descubrio que,
efectivamente, las apariencias engañan y que en realidad era un muerto de
hambre. El escudero se iba de buena mañana y no volvia hasta la noche. cuando
Lazaro acababa de asear la casa se iba a pedir limosna para poder comer algo.
Cuando las conseguia le daba de comer a su amo ya que veia que el pobre escudero
no comía nada. Hasta que se prohibió el pedir limosna en la calle y sus vecinas
les ayudaron a mantenerse. Cuando lazarillo un dia salio de su casa veia k
traian a un muerto a casa del escudero y fue corriendo hacia casa para
comunicarselo al escudero. Más tarde el escudero se marchó dejando a Lazarillo
solo y con todas las deudas encima y cuando llegaron con el muerto y le vieron a
él solo y supieron que él era inocente le dejaron marchar y lazarillo abandonó
esa casa.

4º Tratado
Lazarillo busco otro amo y éste resultó ser un fraile que andaba mucho y también
le hizo caminar mucho a él. Lazarillo lo abandonó por eso y por otras causas que
no quiere contar.

5º Tratado
Lazarillo se topó con su nuevo amo, un buldero,el cual se le ocurrian mil
maneras de vender bulas. Un tiempo el buldero no conseguió vender bulas y
entonces un aguacil que trabajaba para el, hizo querer ver que estaba poseido
por un demonio al hablar mal de esas bulas y asi demostrandole a la gente que
eran bulas divinas y así vendieron más. Al cabo de unos meses Lazarillo abandonó
a ese embustero.

6º Tratado
Lazarillo fue a topar con un capellán con el cual ganó una pequeña fortuna que
le bastó para comprarse vestimenta nueva. Al final lazarillo lo abandonó porque
ya no necesitaba de su trabajo.


7ºTratado
Lazarillo se topó con un aguacil pero no quiso aceptar que fuera su amo porque
le pareció un trabajo un tal arriesgado. Después se asentó con el arcipreste de
San Salvador y se acabó casando con una criada suya. Las malas lenguas decían
que su mujer se las andaba con otro pero él no hizo caso y defendió a su mujer a
capa y espada. Al final el Emperador entró sus cortes a Toledo y así prosperó su
fortuna.

 Caracterización del protagonista:
A lo largo de la obra se ve una evolución de nuestro personaje Lazarillo de
Tormes. Se observa que cada vez va con más cuidado al elegir un amo y ya se da
cuenta enseguida de las consecuencias que pueden tener sus actos. Lo único que
busca Lazarillo es una vida estable, que pueda comer. Cada vez se va haciendo
mas fuerte en cuanto a persona.
Le pusieron Tormes porque nació al lado del río Tormes. Fue criado por su madre
ya que su padre murió. De cada uno de los amos que Lazaro tiene aprende una
lección relacionada con conseguir alimento.
Es necio, astuto y aventurero.

 Caracterización de cada uno de los amos:
- El ciego: Este es importante para Lazarillo ya que es su primer amo y de quien
digamos que aprende más, es una persona astuta y sabia. Pero trata muy mal a
Lazarillo casi matándolo de hambre. Es una persona avara, mezquina, astuta,
egoista,
- El clérigo: Este personaje es un poco ingenuo ya que se cree todo lo que
Lazaro le dice, sin comprovar y sabiendo que este se está muriendo de hambre.
Pero también se porta mal con Lazaro por dejarle casi sin comer. Es una persona
avara y cruel.
- El escudero: Con este aprende que las apariencias engañan y que se puede
disimular el hambre perfectamente, es una persona que parece no tener mucho
carácter, y que no quiere dar pena a la gente. También se acaba portando muy mal
con Lazaro dejándole con todas las deudas. Es avaricioso.
- El fraile: De este no se sabe nada ya que en la obra sólo dice que es una
persona andadora.
- El buldero: De él aprendió una cosa que no le gustó demasiado, y es engañar a
las personas y asi ganarse la vida. El buldero es una persona mentirosa, la cual
no le importa la religión con tal de ganar dinero.Es desvergonzado y
desenvuelto.
- El capellan: Este le proporciona un trabajo a Lazarillo, asi él aprende lo que
es trabajar. el capellan parece honrado y buena persona, parece tener bondad
porque según la obra el capellán no le dice nada a Lazarillo cuando este se va.
- El arcipreste de San Salvador: Este le enseña lo que es vivir con una mujer.
Parece amigo de Lazaro y parece un hombre de buena fé y sensible.
 

El Lazarillo de Tormes esta estructurado empezando con un prólogo y VII
tractados, en el prólogo explica es que un relato de un “caso” real, y en cada
uno de los tractados explica las vivencias que tiene con cada uno de los amos
que tiene al largo de su vida.
En el libro de Lazarillo podemos encontrar tres simetrías, que son: las tres
situaciones que se producen en el primer capítulo y vuelven a aparecer de otra
manera en el último tractado.
En el primer tractado dice que el padre “padesció persecución por justicia” y
Lazarillo en uno de los oficios que hace, pregonero, tiene que acompañar a los
que “padescen persecuciones por justícia”.
La madre terminó casándose con el Zeide, Lázaro se casó con la criada de un
cura.
Al Zaide cuando le descubren recibe y sufre un duro castigo y Lázaro al largo de
toda su vida peca con toda libertad y sufre mucho.
La novela empieza narrando su nacimiento, la vida de sus padres y el motivo que
le inicia a empezar una nueva vida con un amo que no conoce. En el tracatado I
hay dos sucesos que demuestran la evolución del aprendizaje de Lazarillo:
·El golpe que el ciego le da a Lazarillo contra el toro de piedra, dándole a
entender que lo hace para que aprenda a no fiarse de todo el mundo y no ser tan
inocente.
·El golpe que Lázaro prepara para que se de con el poste, esto indica que
Lazarillo ya ha aprendido.
Después de la mala vida que ha llevado con el ciego se cansa y se va a buscarse
otro amo, a medida que va cambiando de dueño se va viendo una evolución de
Lazarillo, gracias a la narración de la actitud que tienen la mayoría de los
amos con él podemos entender porque al final no le da importáncia el deshonor
que comporta que su mujer le haga adulterio, porque con todo lo que él ha
sufrido finalmente puede comer y vivir tranquilo aunque su mujer le deshonre,
para él eso no es lo más importante ya que ha tenido que vivir cosas muy peores.

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Los tres primeros tractados tratan el tema del hambre, Lazarillo con los cambios
de amo que va teniendo, va sufriendo de menos a más hambre.
·En el tractado I Lazarillo empieza contando que nació en un molino del río
Tormes, de ahí proviene su nombre. El padre es acusado y detenido por ladrón,
más tarde lo enviaran a una batalla contra los moros donde morirá, su madre se
juntará con un negro y tendran un hijo. Lazarillo decide buscarse la vida y
encuentra su primer amo, el ciego. Con el ciego pasará hambre, sufrirá ya que
será maltratado y aprenderá mucho, será el amo que más cosas le enseñará.
·En el tractado II Lazarillo deja al ciego y se va con otro amo, el clérigo, por
la avaricia que tiene el dueño, Lazarillo aún pasa más hambre que con él otro,
el hambre que pasa comporta ha que él tenga que ingeniar unas situaciones y
maneras para poder comer los panecillos que guarda su amo bajo llave, mientras
el clérigo se las empesca para poner más dificultades y evitar que los supuestos
ratones se coman los panecillos, ya que Lazarillo le hace creer que los
ratonesle quitan el pan, pero Lázaro consigue vencer todas las dificultades
hasta que él clerigo lo descubre y Lazarillo se vuelve a quedar sin amo.
·En el tractado III entra a servir a su tercer amo, el escudero, es con el que
más hambre sufre porque su amo es muy pobre, Lazarillo tiene que buscar comida
para él y para alimentar a su amo, tiene que ir mendigando por las calles para
obtener comida y poder sobrevivir. En este capítulo se demuestra que Lazarillo
utiliza todo lo que el ciego le enseñó para poder obtener la comida. El
escudero, con la excusa de ir a buscar dinero para pagar las deudas se fue y no
volvió dejando a Lazarillo solo.
·En el tractado IV Lázaro se va con su cuarto amo, el fraile de la Merced, lo
conoce a través de unas “mujercillas” que habían sido sus vecinas en casa del
escudero, pero Lazarillo se cansa de él porque no puede seguirle y se va.
·En el V tractado aparece su quinto amo, es un buldero que se dedicaba a engañar
a la gente, preparando bulas para obtener beneficio, pero Lazarillo harto de las
bulas falsas se va.
·Tractado VI: su sexto amo es un capellán que le ofrece su primer trabajo,
consiste en vender agua por la ciudad. Lázaro ahorra un dinero y se cambia su
vestuario por uno de más noble y deja el trabajo y a su amo.
·El tractado VII es el último, se va con su último amo que es un alguacil, con
éste duró muy poco porque Lazarillo vió que con el oficio que tenia podía
peligrar su vida, así que se fue y tuvo la suerte de que le ofrecieron un
trabajo de pregonero de vinos. El señor arcipreste de Sant Salvador le casó con
una de sus criadas que le hace adulterio con el mismo arcipreste, pero Lazarillo
no le da importáncia porque al final puede vivir tranquilo y bien.
En general los temas que se tratan son: el hambre, la religiosidad, el honor, la
situación anticlerical de las autoridades eclesiasticas y la fortuna.
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·Lazarillo de Tormes
Lazarillo nace al lado del río Tormes, en Salamanca, proviene de una clase
social baja, a lo largo de la obra sufre un proceso de evolución, al nacer tiene
a sus padres y vive una vida “normal”, cuando su padre muere y su madre se va
con otro hombre para vivir mejor, Lazarillo también tiene que buscarse la vida
para poder sobrevivir. A lo largo de su vida tiene siete amos con los que no
tiene una vida muy tranquila, con los tres primeros amos pasa mucha hambre
incluso es maltratado eso hace que Lázaro aprenda y se vuelva más pícaro y más
inteligente, con los otros amos él mismo ya se da cuenta cuales son los amos que
le pueden perjudicar y los deja. Finalmente consigue sus propósitos, consigue un
trabajo más digno y puede vivir con su mujer más o menos tranquilo, a pesar de
todo lo que sufre consigue sobrevivir.
·El padre de Lazarillo
El padre se llama Tomé González, el nombre del padre podría tener una doble
intención. Tomé se podría interpretar como una forma del verbo tomar que
significa coger o robar, que es el oficio que tenian los molineros, eran
maleantes y ladrones y precisamente por eso fue perseguido el padre.
·La madre de Lazarillo
Se llamaba Antona Pérez, su nombre también se podria interpretar, Antona era el
nombre que recibian las mujeres con mala reputación en esa época. El molino
solia estar en las orillas del río, en la parte baja de la ciudad y cerca de las
casas de prostitución, era el lugar donde iban las mujercillas y los encuentros
amorosos.
·El ciego
Es el primer amo de Lázaro y el más picaro, es astuto, cruel, avaro, hipócrita y
ciego. Lazarillo aprende la mayor parte de enseñanzas de él que luego le
serviran para utilizarlas en un futuro. Trata muy cruelmente ha Lazarillo y eso
provoca que él se vengue.
·El clérigo
Es el segundo amo, es muy tacaño y eso hace que Lazarillo aun pase más hambre
que con el ciego, porque igual que con el primer amo mientras él se hinchaba de
comida Lázaro se moría de hambre, es hipócrita, mezquino, mentiroso, mísero y
avaro. También es un poco inocente porque se cree todas las peripecias y
artimañas de Lazarillo.
·Escudero
Es el tercer amo de Lázaro, aunque viste con ropas de ser un señor noble y rico
es más pobre que el propio Lazarillo. Lázaro tiene que utilizar lo que ha
aprendido anteriormente para pedir comida para los dos, a pesar que el escudero
come gracias a Lazarillo, aprovecha la excusa de ir a buscar dinero para pagar
las deudas e irse y dejar solo a Lazarillo. Es muy pobre, mentiroso y un
traidor.
·Fraile de la Merced
Es el cuarto amo pero Lazarillo esta muy poco tiempo con él porque tiene una
vida que a él no le gusta, se pasa el dia andando de un lado para el otro.
·Buldero
Es el cuarto amo de Lázaro. Es muy desvergonzado y un adulador que inventa cosas
para engatusar y aprovecharse de la gente. Es muy astuto porque planea muy bien
los discursos de bulas para que la gente se las crea.
·Capellán
El capellán es su sexto amo que se porta bastante bien con Lazarillo y le ofrece
su primer trabajo.
·Alguacil
Es el séptimo y último amo, Lázaro estuvo muy poco tiempo con él porque con el
oficio que tenia el capellán veía peligrar su vida. Es fuerte ya que a lo largo
de todos los años que lleva en este oficio se ha enfrentado con muchos
malechores y es continuamente perseguido.
·Arcipreste de San Salvador
Es un hombre culto que recibió una buena educación y proviene de una buena
família. Presenta y casa a Lázaro con su criada.
·La mujer de Lázaro
Es la criada del arcipreste, gracias a éste Lázaro la conoce y se casan, pero le
hace adulterio con el arcipreste de San Salvador.
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La intención que tiene el autor es explicar a alguien esta novela
autobiográfica, esto se puede deducir por que la novela va dirigida a la persona
que la esta leyendo, a la que el denomina como “Vuestra Merced” y se puede
deducir que es autobiográfica porque en el prólogo hace entender que va a
explicar “su caso”real.
Se pueden ver las diferencias en las clases sociales y como eran vistas por la
sociedad, también se puede deducir la relación o lo que pensaba el autor sobre
el clericalismo, la mayoría de los amos que tiene Lazarillo tiene una relación
con el clericalismo o la iglésia y sobre todo los primeros dueños no son muy
amables con el chico ni lo tratan muy bien, esto puede dar entender que las
personas relacionadas con la iglésia no le agradaban mucho al autor y lo hizo
reflejar en la novela.

¡Fíjese Bien!

En esta edición vamos a centrar nuestra atención en algunos falsos amigos que nos pueden engañar a la hora de hacer una traducción del Portugués al Español.

ESPAÑOL

PORTUGUÉS

El gobierno há aprobado un presupuesto de veinte mil millones de reales.

O governo aprovou um orçamento de 20 bilhões de reais.

De acuerdo com los preceptos religiosos, debemos amar al prójimo.

De acordo com os preceitos religiosos, devemos amar ao próximo.

Los chicos no han almorzado todavia.

Os rapazes ainda não almoçaram.

En esse restaurante preparan un pulpo delicioso.

Nesse restaurante preparam um polvo delicioso.

A los niños les encanta hacer dibujos en la pizarra.

As crianças adoram fazer desenhos na lousa.

Hoy por hoy los niños son muy listos.

Hoje em dia as crianças são muito espertas.

Al seminario acudirán expertos de todas las áreas.

Ao seminário comparecerão especialistas de todas as áreas.

La clase de historia será en el aula 5B.

A aula de história será na classe 5B


Yo Traduzco


Palabra de hoy: CUMPLIDO

Pueden ser muchas cosas según para lo que lo uses.
Un halago, algo que hiciste bien.

Una frase típica del uso actual de cumplido sería: "Me has hecho un gran cumplido al decirme que te gustó mi dibujo", para significar: "me has halagado mucho".
O por ejemplo: "Lo que te digo no es ningún cumplido, es la simple verdad", queriendo decir: "No estoy intentando quedar bien contigo diciéndote cosas bonitas, sólo digo la verdad".


Pero aquí te lo explica mejor:


cumplido, da.
(Del part. de cumplir).
1. adj. Lleno, cabal.
2. adj. Acabado, perfecto. Cumplido caballero. Victoria cumplida.
3. adj. Dicho de una cosa: Larga o abundante. Vestido cumplido.
4. adj. Exacto en todos los cumplimientos, atenciones o muestras de urbanidad para con todos.
5. m. Acción obsequiosa o muestra de urbanidad. Es hacer un cumplido dar un parabién o un pésame. Esta alhaja es para un cumplido.
6. m. Mar. Largura o longitud de algo